Έπειτα από τις τελευταίες ανακοινώσεις της πολιτικής προστασίας και την ενημέρωση της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας, σχετικά με τα ακραία καιρικά φαινόμενα που αναμένονται να εκδηλωθούν στην Αττική την Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου και το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου, καθώς επίσης των νέων μέτρων που τέθηκαν σε ισχύ από τις 16 Σεπτεμβρίου προκειμένου να περιοριστεί η εξάπλωση του κορωνοϊού, τροποποιείται το πρόγραμμα των Ημερών Θάλασσας ως εξής:
Αλλαγές σε εκδηλώσεις προγραμματισμένες για Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου:
Ξεναγήσεις από Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου στις 17:00-19:00 έως και την Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου ώρες: 09:00-13:00 & 17:00-19:00
«Ζέα, το Λιμάνι των Νεωσοίκων» – EMOS PEHA σε συνεργασία με τη Διεύθυνση Πολιτισμού του Δήμου Πειραιά και την Εφορεία Αρχαιοτήτων Πειραιώς & Νήσων
Η Παράσταση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου στις 20:00, στο Πάρκο Δηλαβέρη
Η Προβολή στον Όρμο Αφροδίτης ακυρώνεται
Η παράσταση θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου στις 21:00
Η δράση θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 22 Σεπτεμβρίου στις 10:00
Αλλαγές σε εκδηλώσεις προγραμματισμένες για Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου:
Η εκδήλωση ακυρώνεται
Η δράση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 3 Οκτωβρίου
Η δράση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου στις 18:00
Η δράση μεταφέρεται για Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 10:00-12:00
Οι ξεναγήσεις του Σαββάτου 19 Σεπτεμβρίου μεταφέρονται για την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου. Έτσι και οι 4 ξεναγήσεις θα πραγματοποιηθούν την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου τις ώρες 10.30-12.00, 12.00-13.30, 17.00-18.30 & 19.00-20.30
Διεξαγωγή της δράσης μόνο την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 10:30-14:30. Το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου ακυρώνεται.
Η δράση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 09:00 – 13:00
Έναρξη πρωταθλήματος και διεξαγωγή των αγώνων την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου
Η παράσταση μεταφέρεται για την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου στις 19:30
Οι υπόλοιπες εκδηλώσεις της διοργάνωσης θα πραγματοποιηθούν κανονικά ως αναφέρονται έως τώρα στο πρόγραμμα. Μπείτε στην επίσημη ιστοσελίδα της διοργάνωσης www.
Οι Ημέρες Θάλασσας ξεκίνησαν και συνεχίζονται, με υψηλό αίσθημα ευθύνης και προτεραιότητα την ασφάλεια όλων μας.
Ευχαριστούμε πολύ τον skai.gr και τη δημοσιογράφο Σταματίνα Σταματάκου για το εξαιρετικό άρθρο!
Link για το άρθρο: https://www.skai.gr/news/environment/h-animal-welfare-karpathos-fernei-tin-anoiksi-gia-ta-adespota-zoa-tou-nisiou
H Animal Welfare Karpathos “φέρνει την άνοιξη” για τα αδέσποτα ζώα του νησιού!
H Φιλοζωική Δράση Καρπάθου-Animal Welfare Karpathos ακολουθεί αμερικάνικα πρότυπα τόσο ως προς την ηγετική δομή της, όσο και ως προς τους κανονισμούς οικονομικής διαφάνειας και ηθικής που την διέπουν.
Της Σταματίνας Σταματάκου
Μία νεοσύστατη αστική μη κερδοσκοπική οργάνωση στην Κάρπαθο προσπαθεί να βελτιώσει τις συνθήκες ζωής των ζώων στην Κάρπαθο, αλλά και να μειώσει μέσω στειρώσεων και υπεύθυνων υιοθεσιών τον αριθμό των αδέσποτων.
“Η φιλοζωία στην Κάρπαθο δεν είναι κάτι καινούργιο. Δεν την έφερε κάποια οργάνωση. Υπάρχει σαν νοοτροπία μέσα στην ψυχή των κατοίκων του νησιού επί δεκαετίες. Ωστόσο, μέσα στον περήφανο και ευαίσθητο πληθυσμό της Καρπάθου, υπάρχουν δυστυχώς και οι λίγοι που δείχνουν βία προς τα αβοήθητα ζώα του νησιού. Έτσι όταν η βία είναι τόσο.. βάναυση (απαγχονισμοί, φόλες, κ.α) αυτοί οι λίγοι εγκληματίες αμαυρώνουν όλο το νησί.
«Εθελοντές της Φιλοζωικής Δράσης Καρπάθου- Animal Welfare Karpathos μερίμνησαν και ζωγράφισαν τις ταΐστρες για τα αδέσποτα που δώρισαν τα Super Market Louloudis. Κατόπιν συντόνισαν την τοποθέτηση τους σε διάφορες περιοχές του νησιού»
Ελπίζουμε πως μέσα από τις δράσεις των εθελοντών της οργάνωσης θα εμπνευστεί ακόμα περισσότερος κόσμος, ώστε να αποκτήσουμε όλοι μαζί μία βροντερή φωνή ενάντια στην βία κατά των ζώων. Προσωπικά, ανυπομονώ για την ημέρα που θα φοβούνται οι λίγοι βάναυσοι, και θα υπερτερούν οι θαρραλέοι -πολλοί- φιλόζωοι. Αν και η νομοθεσία είναι ακόμα ελλιπής- ο υπάρχον νόμος είναι ξεκάθαρος. Οι τοπικές αστυνομίες σε όλη τη χώρα οφείλουν να στέκονται στο πλάι όσων καταγγέλλουν περιστατικά βίας, και οι δήμοι οφείλουν να βοηθούν τα αδέσποτα όχι μόνο επειδή το επιβάλει ο νόμος… αλλά επειδή είτε μας αρέσει είτε όχι: είναι ΚΑΙ αυτά δημότες.” δήλωσε η Αννα Κατωγυρίτη, BSc, DVM στο SKAI.gr.
Φωτογραφίες από υιοθεσίες στην Κάρπαθο.
Η Φιλοζωική Δράση Καρπάθου – Animal Welfare Karpathos αν και νομιμοποιήθηκε τον Αύγουστο που μας πέρασε, έχει ιστορία 18 ετών. Οι εθελοντές της νέας μη κερδοσκοπικής οργάνωσης (ΑΜΚΕ), ως επί το πλείστον, δραστηριοποιούνται στο νησί της Καρπάθου τα τελευταία 18-20 χρόνια. Οι επίσημες δράσεις των εθελοντών ξεκίνησαν το 2002, όταν ιδρύθηκε ο πρώτος φιλοζωικός σύλλογος στην Κάρπαθο με το όνομα “Φίλοι των Ζώων-Κάρπαθος” (Animal Friends Karpathos). Μέσα από αυτό τον σύλλογο, οι εθελοντές – που απαρτίζονταν από ντόπιους Γερμανούς, Ολλανδούς, Άγγλους αλλά και Έλληνες που ζούσαν (και ζουν) στο νησί κατάφερε να πραγματοποιήσει χιλιάδες στειρώσεις και υιοθεσίες, χάρη στο έργο πολλών εθελοντών κτηνιάτρων που επισκέπτονταν το νησί. Ανάμεσα σε αυτούς, ήταν και καθηγητές από αξιόλογες κτηνιατρικές σχολές της Ευρώπης- όπως αυτή του The Royal (Dick) School of Veterinary Studies στο Εδιμβούργο. Τότε, που το νησί δεν είχε ακόμα κτηνιατρεία, ο σύλλογος λειτούργησε έως και το 2016 την δωρεάν κλινική στο Κονάκι, Καρπάθου, γνωστή ως “Animal Welfare Clinic”. Την κλινική αυτή τη συντόνιζε εθελοντικά επί 14 χρόνια ο Αλφ Μάιερ (Alf B. Meier), ο οποίος το 2016 μετακόμισε στην Αμερική. Από το 2016 έως και τον Αύγουστο του 2020, οι εθελοντές συνέχισαν να βοηθούν τα εκατοντάδες αδέσποτα του νησιού, και να πραγματοποιούν επιτυχείς υιοθεσίες στο εξωτερικό.
Η οργάνωση προσφέρει βοήθεια σε ολα τα είδη ζώων που έχουν ανάγκη·
Τον Ιούλιο, 2019 μερικοί από τους πιο ενεργούς εθελοντες που παρέμειναν στο νησί αποφάσισαν να αναδιοργανωθούν σε μη κερδοσκοπική εταιρεία, ελπίζοντας πως με αυτό τον τρόπο θα μπορέσουν να προσφέρουν περισσότερα στα ζώα του νησιού. Την ίδια περίοδο, πραγματοποιήθηκε και η επίσημη συνεργασία με το Greek America Foundation με την ελληνοαμερικανίδα κτηνίατρο Άννα Κατωγυρίτη (Anna Katogiritis), που επιζητούσε να δημιουργήσει ένα πρότυπο πρόγραμμα εθελοντισμού για τα ζώα στην Ελλάδα (δείτε εδώ). Ήταν τότε που η Κατωγυρίτη επικοινώνησε με τις Alexandra Desmond, Yvonne Deutch, Αγγελική Φράγκου και τον Alf Β. Meier με στόχο να δουν τι είχε πετύχει και τι είχε αποτύχει σε προηγούμενες προσπάθειες ώστε να φτιάξουν μια καινούργια στρατηγική. Η Αννα Κατωγυρίτη έχει αποκτήσει μία γκάμα εμπειριών μέσω των αφιλοκερδών της δράσεων σε χώρες της Ασίας και της Αφρικής. Έχοντας δουλέψει στενά με την Πρέσβειρα Ειρήνης του ΟΗΕ- φημισμένη πρωτευοντολόγο- Dr. Jane Goodall (Δρ Τζέιν Γκούντολ) γνωρίζει πως λειτουργούν επιτυχημένες μη κερδοσκοπικές εταιρείες στην Αμερική.
Η Λία βρέθηκε το καλοκαίρι σε άσχημη κατάσταση και πλέον είναι υγιέστατη. Στειρωμένη, αποπαρασιτωμένη και ψάχνει σπίτι:
Έτσι, η Φιλοζωική Δράση Καρπάθου- Animal Welfare Karpathos ακολουθεί αμερικάνικα πρότυπα τόσο ως προς την ηγετική δομή της, όσο και ως προς τους κανονισμούς οικονομικής διαφάνειας και ηθικής που την διέπουν. Όλα τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου, για παράδειγμα, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό έχουν υπογράψει ξεχωριστό συμβόλαιο μέσω του οποίου συμφωνούν με τους όρους του πολυσέλιδου καταστατικού της οργάνωσης.
Το γατάκι στις φωτογραφίες ζει πλέον στη Γερμανία. Και οι 3 φωτογραφίες είναι από το ίδιο περιστατικό:
Μέσω της οργάνωσης και της άριστης συνεργασίες που υπάρχει μέχρι στιγμής με τον δήμαρχο Καρπάθου κύριο Γιάννη Νισύριο, σχεδιάζονται στο άμεσο μέλλον δωρεάν στειρώσεις για τα αδέσποτα με τη βοήθεια εθελοντών κτηνιάτρων. Τα μέλη της οργάνωσης ελπίζουν πως οι δράσεις τους θα επεκταθούν και στα σχολεία, καθώς τα νέα παιδιά αποτελούν το κλειδί για ένα καλύτερο μέλλον για τα ζώα.
Η Φιλοζωική Δράση Καρπάθου- Animal Welfare Karpathos προσκαλεί τον κόσμο να ακολουθήσει τις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης καθώς εκεί αναρτώνται φωτογραφίες και βίντεο από ζώα που έχουν άμεση ανάγκη είτε για υιοθεσία είτε για περίθαλψη. Η οργάνωση βασίζεται καθαρά σε δωρεές και στο έργο των εθελοντών.
Τα δυο γατάκια που βρέθηκαν σε κούτα στα σκουπίδια είναι πλέον υιοθετημένα στο εξωτερικό. Η δεύτερη φωτογραφία είναι από πριν ταξιδέψουν
Πως μπορείτε να βοηθήσετε;
Γίνετε εθελοντές προσφέροντας:
– προσωρινό σπίτι για ένα ζωάκι που κάνει στάση στην Αθήνα
– προσωρινό σπίτι για ένα ζωάκι που αναρρώνει στην Κάρπαθο
– παντοτινό σπίτι μέσω υπεύθυνης υιοθεσίας, σε οποιαδήποτε περιοχή της Ελλάδας και αν βρίσκεστε!
– Οικονομικές δωρεές (δείτε τα στοιχεία παρακάτω)
– Υλικές δωρεές (υπάρχει λίστα στην επίσημη σελίδα της οργάνωσης- εδώ)
Επίσημη ιστοσελίδα: www.AnimalWelfareKarpathos.com
Facebook: www.facebook.com/animalwelfarekarpathos
Instagram: www.instagram.com/animalwelfarekarpathos
Φόρμα για να γίνετε εθελοντής: εδώ
Για περισσότερες πληροφορίες: info@AnimalWelfareKarpathos.com
Μπορείτε να κάνετε δωρεές μέσω της Εθνικής Τράπεζας ή PayPal με τα παρακάτω στοιχεία:
Τράπεζα: Εθνική Τράπεζα
IBAN: GR44 0110 3870 0000 3870 0337 314
SWIFT Code: ETHNGRAA
Paypal: Donate@AnimalWelfareKarpathos.com
Παρακαλείστε εφόσον κάνετε δωρεά να στείλετε ένα email με τα στοιχεία σας στο Donate@AnimalWelfareKarpathos.com
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
13.08.2020
Η άγρια ομορφιά της Ολύμπου καθηλώνει τον επισκέπτη (Φωτογραφία: ΝΙΚΟΛΑΣ ΜΑΣΤΟΡΑΣ)
Το δεύτερο μεγαλύτερο νησί των Δωδεκανήσων δεν συγκαταλέγεται στους «εύκολους» και προφανείς προορισμούς του καλοκαιριού, αλλά προσφέρει αναμνήσεις που κρατούν για πάντα.
Μεσημέρι Κυριακής στο Λονδίνο, η ζέστη και η υγρασία έχουν βυθίσει το Regent’s Park σε μια πρωτόγνωρη ακινησία. Όμως ανάμεσα στα ξέξασπρα σώματα που, ψιλοζαλισμένα από τις μπίρες, λιάζονται στο γρασίδι, υπάρχει κάποιο με τάσεις φυγής – το δικό μου. Με την πρώτη υποψία αέρα, το παρεό μου γίνεται ιπτάμενο χαλί και πετάω στο νοτιοανατολικό Αιγαίο, κάνοντας κύκλους γύρω από μια δαγκάνα αστακού. Έτσι μοιάζει από ψηλά η Κάρπαθος.
Προσγείωση κατευθείαν σε ένα γλέντι, μέσα Αυγούστου. Καταραμένος μήνας ο Αύγουστος για τους λάτρεις των ποιοτικών διακοπών, για την Κάρπαθο όμως μήνας-θεός. Τα χωριά έχουν απαρτία, οι ξενιτεμένοι από την Αμερική και την Αυστραλία έχουν επιστρέψει. Άγνωστη μεταξύ αγνώστων, και όμως μου φέρονται σαν να είμαι η επίτιμη προσκεκλημένη: αυτή που αξίζει την πλαστική καρέκλα δίπλα στην ορχήστρα, που το ποτήρι της δεν θα αδειάζει ποτέ κάτω από τη μέση και θα έχει μπροστά της τους καλύτερους μεζέδες. Και αυτή, φυσικά, που θα αποθεωθεί στον «πάνω χορό», τον πηδηχτό, παρόλο που όσοι άτυχοι βρεθούν σε κοντινή ακτίνα θα γυρίσουν στις θέσεις τους κουτσαίνοντας. Το ξημέρωμα κι ενώ η λύρα είναι ακόμα «ζεστή», θα μου μπλοκάρει την έξοδο μια παλιά μαντινάδα: «Τι μου το παίζεις του φευγού; Να φύγεις δε σ’ αφήνω. Εδώ ως τα ξημερώματα θα κάθομαι να πίνω». Θα γίνουν άραγε και φέτος τα γλέντια; Με τι «πρωτόκολλα»; Θέλω να πιστεύω πως ναι.
Με την Κάρπαθο δεν με δένει σχέση πολλών ετών, ούτε την ξέρω σαν την παλάμη του χεριού μου. Για έναν περίεργο λόγο, όμως, είναι το μόνο μέρος που νοσταλγώ. Λέει ο θρύλος ότι οι πρώτοι κάτοικοι του νησιού ονομάστηκαν Αρπάθεοι και μετά Καρπάθιοι, γιατί από τη λατρεία για τον τόπο τους έκλεψαν τους θεούς του Ολύμπου και τους έφεραν στο νησί. Χάρη τούς έκαναν. Αν είσαι θεός, τέτοιο εξοχικό θες για το καλοκαίρι, άγριο και απρόσιτο. Άσε που βολεύει και το όνομα, Όλυμπος εκεί, Όλυμπος και εδώ.
Μόνο που η εδώ Όλυμπος είναι γένους θηλυκού. Όπως η επί αιώνες γυναικοκρατούμενη κοινωνία της, που παρέμενε κλειστή μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1970, τότε που ο δρόμος και το ρεύμα δεν είχαν ακόμα φτάσει μέχρι εκεί. Αργά το απόγευμα, μετά τις 17.30, όταν τα τουριστικά πούλμαν αναχωρούν και το πολύχρωμο μεσαιωνικό χωριό ηρεμεί σιγά σιγά, μένει χώρος για όποιον θέλει να γίνει σιωπηλός παρατηρητής εικόνων υπό εξαφάνιση. Δωρικές μορφές με παραδοσιακές φορεσιές, τραχιά χέρια και σκαμμένα από τον ήλιο πρόσωπα επιστρέφουν στα φουρνίσματα, στον αργαλειό και στα κουβαλήματα, στις τελευταίες δουλειές της ημέρας.
Ώσπου να ανέβω στο εστιατόριο «Μύλος» για να δω το ηλιοβασίλεμα από τον τελευταίο εν ενεργεία ανεμόμυλο της Ολύμπου, η κάτω γειτονιά θα έχει αποκοιμηθεί. Φεύγοντας θα τρεμοπαίζουν μέσα στα σκοτεινά μονόχωρα σπιτάκια οι φλόγες από τα καντήλια, μεταφέροντας μια αίσθηση από τα παλιά – τον καιρό που το χωριό φωτιζόταν με λάμπες πετρελαίου.
Το πλάνο για την Κάρπαθο το έχω έτοιμο από καιρό: θα κάνω ό,τι δεν έκανα, θα ξανακάνω ό,τι έκανα. Και όμως, φτάνοντας, ξέρω ότι όλα τα σχέδια είναι ανούσια. Η μέρα θα αυτορρυθμιστεί, δίνοντας προτεραιότητα στα σημαντικά: τι ώρα περνάει ο μπονέντης, το παχύ σύννεφο που διασχίζει τα βουνά της Καρπάθου, να τον χαζέψουμε από τις Μενετές τρώγοντας κουλούρες από τον φούρνο; Πόσα μποφόρ έχει στον Αφιάρτη για windsurfing; Πόσα ντολμαδάκια έχουν μείνει στη Μαρίνα, στο Φοινίκι; Με τι ψάρια γύρισε ο «Άη Γιώργης» στη Φωλιά, στα Σπόα; Θα πάμε κατευθείαν από την παραλία στο πανηγύρι ή θα γυρίσουμε πρώτα από το δωμάτιο;
BOYTIEΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
Έλεγχος τσάντας πριν από την παραλία. Αντηλιακό, παγούρι, μάσκα, τσεκ. Μποτάκια τσεκ – κάποιος θα μου πει για το φανταστικό μονοπάτι εδώ δίπλα και θα είναι από εκείνα που δεν χάνονται. Σουγιάς, τσεκ – για το καρπούζι που θα με ξεδιψάσει και θα είναι το πιο ωραίο του καλοκαιριού. Φακός και μπαταρίες, τσεκ – για εκείνο το προαίσθημα που έχω ότι θα ξεχαστούμε με μια παρέα στον Άγιο Μηνά έως τα μεσάνυχτα. Εντάξει, δεν είναι προαίσθημα, είναι σχέδιο προμελετημένο.
Καθίσαμε ένα βράδυ και μετρήσαμε τις παραλίες με έναν θαλασσόλυκο που ξέρει το νησί σπιθαμή προς σπιθαμή: πάνω από 100. Από τη μια είναι νησί αρκετά μεγάλο, για να βρεις ακόμα και στην κορύφωση της σεζόν παραλίες όπως το Αράκι και να απομονωθείς, από την άλλη μικρό όσο πρέπει, για να σε θυμούνται το βράδυ οι γνωστοί άγνωστοι, όσοι συνάντησες και σου είπαν μια «καλημέρα» στα χωριά και μοιράστηκαν ίσως και μια ιστορία. Στο Απέρι θα ’ναι μάλλον για τους φημισμένους μάστορες που έχτισαν τα αρχοντικά, στις Πυλές για την παράδοση του χωριού να «βγάζει» ντουζίνες από δασκάλους, στις Μενετές για το Λαογραφικό Μουσείο που ήταν παλιά οστεοφυλάκιο. Στην Αρκάσα για το ταλέντο στους διαγωνισμούς μαντινάδας.
Δεν προλαβαίνεις να πιάσεις κουβέντα και, χωρίς να ξέρουν πώς σε λένε, σε βάζουν μέσα στα σπίτια τους, που μοιάζουν με μουσεία. Κι από επισκέπτης γίνεσαι το ανίψι που μαθαίνει για τον τόπο μέσα από τη ζωντανή ιστορία, τα κεντήματα που στολίζουν τους σουφάδες και τις ιστορίες των εικονιζομένων στις ασπρόμαυρες φωτογραφίες. Και μαθαίνεις για εκείνη τη γιαγιά κάποιου που ήρθε νύφη από την Κάσο και έκανε τα ντολμαδάκια τα κασιώτικα, καρπαθιώτικα. Σου διηγούνται την ιστορία για εκείνον τον προγόνο που οι Ιταλοί τού κατέστρεψαν τα μελίσσια για να κάνουν πολυβολείο και κουβαλούν τη συναισθηματική φόρτιση σαν να έγινε χθες.
Τα ραντεβού είναι περιττά. Το βράδυ θα βρεθούμε κάπου στα Πηγάδια. Κάποιος θα ρίξει την ιδέα για Σαρία και το επόμενο πρωί θα κάνουμε το έξτρα μίλι για το ακατοίκητο νησάκι βόρεια της Καρπάθου. Φτάνοντας θα πω «δεν μου αξίζει ακόμα η βουτιά», θα γυρίσω την πλάτη στη θάλασσα και θα ανηφορίσω με το σακίδιό μου στα Παλάτια. Χαμένη στις αρχαίες οχυρώσεις, θα φαντάζομαι τους Σαρακηνούς πειρατές να μπαινοβγαίνουν στα θολωτά ερείπια. Δύο μαυροπετρίτες θα με οδηγήσουν στο φαράγγι του Έντη και μετά στο ξωκλήσι του Αγίου Ζαχαρία. Κι εκεί, κοιτάζοντας από ψηλά το πέλαγος, θα πω «Σαρία, σε κατέκτησα», κι ας ξέρω ότι άλλοι είναι οι πραγματικοί «κατακτητές» αυτού του τόπου: 2.500 κατσίκες ζουν στο νησί και κάποιες από αυτές φυλάνε καραούλι στην παραλία μήπως τολμήσεις να φας κάτι χωρίς να το δοκιμάσουν πρώτες. Στην επιστροφή, η βουτιά. Κολυμπάω στην αριστερή πλευρά του κόλπου και χώνομαι σε μια τρύπα που οδηγεί σε ένα σπηλαιώδες πέρασμα. Βάζω τη μάσκα και κοιτάζω κάτω τα πολύχρωμα πετρώματα, κι είναι σαν να τα βλέπω μέσα από καλειδοσκόπιο. Ξαφνικά νιώθω ότι ήρθε η ώρα για τη μεγάλη βουτιά, για υποβρύχιους λαβυρίνθους, ναυάγια και, αν είμαι τυχερή, για συναντήσεις με χελώνες και φώκιες. Αν όχι εδώ, πού; Να πάρω τον Ντίνο στο καταδυτικό κέντρο βγαίνοντας, να κλείσω ημερομηνία για την πρώτη μου κατάδυση.
Ευτυχία είναι η διαδρομή με ένα «νοικιάρικο» αμάξι σε ένα σύννεφο σκόνης που διαλύεται όταν φτάνεις στα τιρκουάζ νερά του Διακόφτη. Είναι οι μικρές παράξενες ανακαλύψεις – ο αρχαίος βωμός που εκτελεί χρέη κολυμπήθρας στην Αγία Σοφία στην Αρκάσα, τα βράχια-γλυπτά φτιαγμένα από κοχύλια στου Μιχαλιού τον Κήπο. Είναι η στιγμή που θα σου φορέσουν το παραδοσιακό μαντίλι στην Όλυμπο και θα σου πουν: «Τώρα σε κάναμε δικιά μας». Κι όλα αυτά θα επιστρέφουν σαν όνειρα ενός μεσημεριού και θα μειώνουν την απόσταση Κάρπαθος-Λονδίνο μέχρι να πάρεις το επόμενο αεροπλάνο.
ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑΡΙΟ
• Η παραλία-φίρμα είναι τα Άπελλα. Τα «κανονικά» καλοκαίρια επεφύλασσε, ως πολυσύχναστη, ταλαιπωρία στο παρκάρισμα και στην εύρεση ξαπλώστρας, και χρειαζόταν να πάτε πολύ νωρίς το πρωί ή αργά το απόγευμα.
• Για ποιοτικά σουβενίρ, επισκεφθείτε το εργαστήρι κεραμικών της Πόπης Παυλίδου στην Όλυμπο. Περάστε κι από το στιβανάδικο του Γιάννη Πρεάρη, του τελευταίου στιβανά στο νησί.
• Το πιο μυσταγωγικό πανηγύρι είναι αφιερωμένο στον Άη Γιάννη και γίνεται δίπλα στο σπηλαιώδες εκκλησάκι του, στην αρχαία νεκρόπολη της Βρουκούντας (28-30 Αυγούστου). Παρέες φτάνουν στην απρόσιτη τοποθεσία αργά το απόγευμα με καΐκι από το Διαφάνι ή περπατώντας από την Αυλώνα. Οι γυναίκες ακολουθούν με γαϊδουράκια που είναι φορτωμένα με κουβέρτες – όλοι θα διανυκτερεύσουν εκεί, αλλά κανείς δεν θα κοιμηθεί. Το ακρωτήρι θα είναι φωτισμένο με κεράκια, ο ήλιος θα ανατέλλει υπό τον ήχο λύρας και τσαμπούνας. Τη δεύτερη και την τρίτη ημέρα το πανηγύρι μεταφέρεται στην Αυλώνα.
• Η Κάρπαθος είναι περιπατητικός προορισμός. Από τις πιο ενδιαφέρουσες διαδρομές είναι αυτή που ξεκινάει από την Αυλώνα και καταλήγει στο Τρίστομο, στα ερείπια της Καζάρμας, του στρατώνα των Ιταλών (3 ώρες και 20 λεπτά). Κατεβάστε στο κινητό την εφαρμογή «Karpathian Paths».
Πρώτη δημοσίευση: “Greece Is Νησιά”.
Πηγή: Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού
https://www.culture.gov.gr/el/Information/SitePages/view.aspx?nID=3410
Την εγγραφή δεκαέξι (16) νέων στοιχείων άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας, με απόφαση της Υπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Λίνας Μενδώνη, ανακοινώνει σήμερα το ΥΠΠΟΑ.
Όπως δήλωσε η κ. Μενδώνη, «τα 16 στοιχεία που εγγράφονται σήμερα στο Εθνικό Ευρετήριο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας αποτυπώνουν πυκνές πτυχές της λαϊκής έκφρασης και δημιουργικότητας των Ελλήνων, είτε αφορούν τη μουσική και το χορό, είτε τεχνογνωσίες και παραδοσιακούς τρόπους καλλιέργειας οι οποίες προάγουν την αειφορική διαχείριση των φυσικών πόρων. Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά είναι η συλλογική μας ταυτότητα. Στην Ελλάδα, από το 2008 μέχρι σήμερα, έχουν εγγραφεί στο Εθνικό Ευρετήριο 39 στοιχεία. Η εγγραφή, σήμερα, 16 ακόμη στοιχείων, αποδεικνύει τη σημασία που δίνουμε στην προστασία των προφορικών παραδόσεων και εκφράσεων, στις κοινωνικές πρακτικές και εορταστικές εκδηλώσεις, στις γνώσεις που αφορούν στη φύση, στην τεχνογνωσία που συνδέεται με την παραδοσιακή χειροτεχνία. Σε όλα εκείνα τα στοιχεία, που συνθέτουν την ελληνική λαϊκή παράδοση και την άυλη πολιτιστική μας κληρονομιά.
Εκφράζουμε τα πιο θερμά μας συγχαρητήριά στις κοινότητες των ανθρώπων που ασκούν αυτά τα στοιχεία της κληρονομιάς και φρόντισαν, με ιδιαίτερη επιμέλεια και αγάπη, την αποτύπωσή τους και την εγγραφή τους στο Εθνικό Ευρετήριο της Ελλάδας. Θα είμαστε στο πλάι τους για τον περαιτέρω σχεδιασμό πολιτικών για τη διαφύλαξή τους».
Το ΥΠΠΟΑ, μέσω της καθ’ ύλην αρμόδιας Διεύθυνσης Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, εφαρμόζει στην Ελλάδα τη Σύμβαση για τη Διαφύλαξη της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, UNESCO 2003.
Στο πλαίσιο της Σύμβασης, η Ελλάδα δημιούργησε και εμπλουτίζει συστηματικά το Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, στο οποίο οι κοινότητες φορέων άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς έχουν τη δυνατότητα να αναδείξουν τα στοιχεία που οι ίδιες θεωρούν σημαντικά για την ταυτότητά τους. Η εγγραφή τους στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας αποτελεί το πρώτο και καθοριστικό βήμα για τον σχεδιασμό πολιτικών για τη διαφύλαξη, της κάθε μιας από αυτές τις πολιτισμικές εκφράσεις, και τη μετάδοσή της στις νεότερες γενιές. Ο σχεδιασμός είναι συμμετοχικός. Δηλαδή, είναι μια διαδικασία διαλόγου μεταξύ διοίκησης, επιστημονικής κοινότητας και, κυρίως, των ίδιων των ομάδων, συλλόγων και κοινοτήτων των ανθρώπων που ασκούν αυτές τις πολιτισμικές εκφράσεις, τα στοιχεία της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς τους.
Η Εθνική Επιστημονική Επιτροπή κατά τη συνεδρίασή της, που πραγματοποιήθηκε στις 3/7/2020 εισηγήθηκε την εγγραφή των δεκαέξι αυτών στοιχείων άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς. Η εισήγηση της υιοθετήθηκε αμέσως από την κ. Λίνα Μενδώνη. Τα στοιχεία που εγγράφονται στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας είναι τα εξής:
1.Γενίτσαροι και Μπούλες: Ευετηρικό Αποκριάτικο έθιμο το οποίο επιτελείται στην πόλη της Νάουσας, από άνδρες τελεστές, ένας από τους οποίους υποδύεται και τη γυναικεία μορφή (νύφη-μπούλα). Κύρια χαρακτηριστικά του εθίμου είναι η μεταμφίεση, η μεταμόρφωση με μάσκα και οι κυκλικοί χοροί στην πόλη υπό τους ήχους του ζουρνά και του νταουλιού.
2.Λαϊκή Κιθάρα: Η λαϊκή κιθάρα είναι η ακουστική κιθάρα που πρωταγωνίστησε στον χώρο του αστικού λαϊκού τραγουδιού από τις αρχές του 20ού αιώνα. Η παρουσία της υπήρξε καταλυτική για τη διαμόρφωση και εξέλιξη αυτού που σήμερα ονομάζουμε ρεμπέτικο και λαϊκό τραγούδι.
3.Μεσοσπορίτισσα (Ελευσίνα): Την παραμονή των Εισοδίων της Θεοτόκου, την 20ή Νοεμβρίου, ψάλλεται ο πανηγυρικός Εσπερινός στο εκκλησάκι της Παναγίτσας, επάνω στον λόφο, εντός του αρχαιολογικού χώρου της Ελευσίνας. Πρόκειται για τελετουργία που πραγματοποιείται στον ίδιο ακριβώς χώρο όπου τελούνταν τα Ελευσίνια Μυστήρια. Μετά τη λειτουργία, οι προσκυνητές μοιράζονται τον ημίγλυκο άρτο και γεύονται το πολυσπόρι, την προσφορά πανσπερμίας προς την Παναγία.
4.Πρακτικές Διαχείρισης του Νερού στο Οροπέδιο Λασιθίου Κρήτης. Η τεχνογνωσία των αντλητικών ανεμόμυλων:
Οι αντλητικοί ανεμόμυλοι στο Οροπέδιο Λασιθίου Κρήτης αποτέλεσαν μια τεχνική καινοτομία την εποχή που κατασκευάστηκαν, η οποία επέτρεπε τη χρηστή και λελογισμένη διαχείριση των υδάτινων πόρων της περιοχής. Σήμερα, η γνώση της συντήρησής τους και η μνήμη που συνδέεται με αυτούς αποτελούν σημαντικά στοιχεία άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, άρρηκτα συνυφασμένα με το πολιτιστικό τοπίο του οροπεδίου.
5.Φακές Εγκλουβής Λευκάδας: Σε υψόμετρο 730 μέτρων βρίσκεται το πιο ορεινό χωριό της Λευκάδας, η Εγκλουβή. Εκατό μέτρα ψηλότερα, στο γραφικό οροπέδιο του Αγίου Δονάτου (Βουνί Λευκάδας) καλλιεργούνται οι φημισμένες φακές Εγκλουβής. Η γνώση της καλλιέργειάς της φακής και της αξιοποίησής της ως τροφής, καθορίζει τη συλλογική μνήμη και την ταυτότητα των Εγκλουβησιάνων, ενώ συνδέεται άρρηκτα και με τη διαφύλαξη του αγροτικού πολιτιστικού τοπίου της περιοχής.
6.Πορσάνικο Μαχαίρι Λευκάδας: Ιδιαίτερη τεχνοτροπία μαχαιροποιίας που αναπτύχθηκε από τους Ενετούς 1684-1789, στο νησί της Λευκάδας. Σήμερα, η τεχνογνωσία κατασκευής πορσάνικου μαχαιριού αναβιώνει στη Λευκάδα, καθιστώντας την τέχνη παράδειγμα για τη σημασία των παραδοσιακών επαγγελμάτων ως στοιχείου συλλογικής μνήμης και ταυτότητας, αλλά και ως παράγοντα που συμβάλλει στη βιώσιμη τοπική ανάπτυξη.
7.Αργκουτσάρια (Κλεισούρα Καστοριάς): Το δρώμενο των αργκουτσιαριών αποτελεί ένα ευετηριακό έθιμο, που επιτελείται στην Κλεισούρα Καστοριάς, την ημέρα της Πρωτοχρονιάς. Ανήκει στις λαϊκές τελετουργίες του Δωδεκαημέρου με διαβατήριο χαρακτήρα. Ο αγερμικός θίασος των μεταμφιεσμένων αποτελείται αποκλειστικά από άνδρες, οι οποίοι με θηριόμορφες προσωπίδες περιφέρονται χορεύοντας στους κεντρικούς δρόμους και τις πλατείες του οικισμού για να καταλήξει σε παλλαϊκό χορό στο μεσοχώρι.
8.Το Πανηγύρι της Αγίας Αγάθης, στο Αιτωλικό: Πανηγύρι που συνδέεται με τη μνήμη της απελευθέρωσης του Αιτωλικού. Διαρκεί πέντε ημέρες με ολονύχτια γλέντια και καθημερινές εκδηλώσεις αναπαραστατικού χαρακτήρα της επανάστασης του 1821. Στις 23 Αυγούστου αρματωμένοι και καβαλαραίοι παρελαύνουν σε Αιτωλικό και Σταμνά, καταλήγοντας σε ολονύκτιο γλέντι με συνοδεία Ρομά οργανοπαιχτών.
9.Τυροκομία Λήμνου (Μελίχλωρο/Μελίπαστο): Το μελίχλωρο/μελίπαστο είναι παραδοσιακό τυρί της Λήμνου που παρασκευάζεται από αιγοπρόβειο γάλα. Η τεχνογνωσία της παρασκευής του αλλά και της αξιοποίησης του ως τροφίμου αλλά και ως μέσου συναλλαγών στο πλαίσιο παλιότερα της ανταλλακτικής οικονομίας είναι συνδεδεμένη με τη συλλογική ταυτότητα και τη μνήμη των τοπικών αγροτοκτηνοτροφικών κοινοτήτων, και ιδιαίτερα των κεχαγιάδων (αγροτοκτηνοτρόφων), της Λήμνου, τόπου με ιδιαίτερα πλούσια αγροδιατροφική παράδοση, από την αρχαιότητα.
10. Ψάρεμα με σταφνοκάρι, στο Αιτωλικό: Τεχνική ψαρέματος κατά την οποία χρησιμοποιείται παραδοσιακό είδος βάρκας (πριάρι), που πλέει στα ρηχά εξοπιλισμένο με μια κατασκευή σαν ομπρέλα που φέρει δίχτυ στο κατώτερο μέρος της, ώστε να γίνεται η αλίευση. Η συγκεκριμένη τεχνογνωσία ψαρέματος, που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, σήμερα μπορεί να διαφυλαχθεί ως παράγοντας βιώσιμης διαχείρισης του ευαίσθητου οικοσυστήματος της λιμνοθάλασσας, αλλά και ως στοιχείο άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς που συνδέεται άμεσα με την πλούσια αλιευτική παράδοση της περιοχής.
11.Η αγχιαλίτικη παράδοση καλλιέργειας του αμπελιού από την Αγχίαλο ανατολικής Ρωμυλίας στη Νέα Αγχίαλο Μαγνησίας. Ο Οινοποιητικός Αγροτικός Συνεταιρισμός Νέας Αγχιάλου,”H ΔΗΜΗΤΡΑ»: Οινοπαραγωγική και αμπελοκαλλιεργητική παράδοση που έφεραν μαζί τους οι πρόσφυγες από την Αγχίαλο Ανατολικής Ρωμυλίας κατά την εγκατάστασή τους στη Νέα Αγχίαλο Μαγνησίας.
12.Κύκλες: Οι Κύκλες, ο παραδοσιακός κυκλικός χορός των χωριών Βαπτιστής και Χουλιαράδες του νομού Ιωαννίνων, πραγματοποιείται την τελευταία μέρα των πανηγυριών (29 Αυγούστου για τον Βαπτιστή και 8 Σεπτεμβρίου για τους Χουλιαράδες) στο χοροστάσι των κοινοτήτων. Ο χορός χορεύεται και τραγουδιέται χωρίς τη συνοδεία οργάνων, με τους άνδρες να ξεκινούν το τραγούδι και τις γυναίκες να το επαναλαμβάνουν.
13.Η καλλιέργεια και επεξεργασία των ανατολικών καπνών (Μακεδονία, Θράκη): Η καλλιέργεια του καπνού στη Μακεδονία και τη Θράκη διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην κοινωνική και πολιτισμική συγκρότηση της περιοχής, όσο και στην οικονομία της. Η καπνοκαλλιέργεια συνδέεται άμεσα με τη διαμόρφωση του αγροτικού αλλά και του αστικού τοπίου των περιοχών, όπου άνθησε. Σήμερα η κοινότητα των φορέων καταβάλει προσπάθειες για την ανάδειξη της συλλογικής μνήμης που συνδέεται με την καπνοκαλλιέργεια, αλλά και με την ανάδειξη των εναλλακτικών χρήσεων του καπνού (γαστρονομία, κοσμητολογία κτλ.)
14.Ολυμπίτικο Γλέντι (Κάρπαθος): Πρόκειται για μια tελετουργική επιτέλεση κοινοτικού γλεντιού με αφηγηματικά (της τάβλας, συρματικά) και αυτοσχέδια διαλογικά τραγούδια (μαντινάδες), χορό με τραγούδι ή μόνο με συνοδεία οργάνων (λυροτσάμπουνα), που συνιστά τη διαχρονική έκφραση της κοινοτικής ζωής των απανταχού Ολυμπιτών.
Φωτογραφίες: |
|---|
        |
Το Δ.Σ. του Ομίλου Καρπαθίων Νέων προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του στη μονοήμερη εκδρομή που διοργανώνει με προορισμό το πανέμορφο νησί της Σαρίας.
Ύστερα από τη μακρόχρονη καραντίνα που μας απομάκρυνε από τις συναθροίσεις και τις δράσεις μας, επανερχόμαστε δυναμικά την άλλη Κυριακή 9 Αυγούστου και σαλπάρουμε για Σαρία.
Παρακαλούμε όλους να βρίσκονται στις 8 το πρωί στο λιμάνι των Πηγαδίων (πλοίο Καπετάν Νικόλας), καθώς και να καταβάλουν την αντίστοιχη προκαταβολή (10€/άτομο) και να έχουν συμπληρώσει το αντίστοιχο ερωτηματολόγιο για τον κορονοϊό μέχρι και την Παρασκευή 7 Αυγούστου.
Για κρατήσεις μπορείτε να στείλετε μήνυμα στις σελίδες του ΟΚΝ στο FB (https://www.facebook.com/OmilosKarpathionNeon/) και το Instagram ή να επικοινωνήσετε με κάποιο μέλος του Δ.Σ.
Τιμή εισιτηρίου:20€/άτομο (30€ με φαγητό).
Ώρα επιστροφής: 6 το απόγευμα
ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1895 Βραβείο Ακαδημίας Αθηνών 1980
